استحباب آن فهميده مىشود كه ظهور امر در بعضى از نصوص را در وجوب تقييد مىزند . بنابراين آنچه در كتاب مفاتيح‌الجنان مرحوم حاج شيخ عباس قمى فرموده‌اند كه بعضى از علما قايل به وجوب شده‌اند شايد از كسى غير معروف شنيده باشند و يا در زمان ايشان كسى چنين فتوا مىداده ولى اين قول با جمع نصوص و فتاواى علما كه در كتابهاى فقهى است موافق نيست و الله العالم . سؤال 77 . آيا اگر كسى در نماز عيد فطر و قربان به خيال اينكه امام جماعت به ركوع و يا سجود رفته زودتر از او به سجده برود بايد برگردد و يا مىتواند برگردد براى متابعت امام براى صحت جماعت ياخير مثل نمازهاى يوميه يا فرقى بين آنها هست ؟ جواب : ظاهر اين است كه نماز عيدين اگرچه مستحب بالعرض است در زمان غيبت ولى جماعت در آن صحيح و مثل نمازهاى يوميه است در احكام جماعت « 1 » و متابعت امام براى كسى كه مىخواهد جماعتش صحيح باشد لازم و اگر بخواهد قصد فرادى بنمايد هم مىتواند . سؤال 78 . در موقع ايراد خطبه‌هاى نماز جمعه برخى از نمازگزاران به صحبت كردن مىپردازند و به خطبه‌ها گوش نمىدهند يا برخى اصلًا به خطبه‌ها نمىرسند و موقع نماز به مصلا مىرسند حكم نماز آنها چيست ؟ جواب : گوش دادن خطبه‌ها واجب است ولى حرف زدن در وسط خطبه ها اگر مانع از گوش دادن نباشد مكروه است . و اگر عدد معتبر در نماز جمعه حاضر باشند مأموم مىتواند براى خطبه‌ها حاضر نشود و اگر فقط براى نماز حاضر شود به تكليف خود عمل كرده است .

--> ( 1 ) براى اينكه روايات تبعيت در جماعت اطلاق دارد نمازهاى غير يوميه را هم شامل مىشود ( فى الوسائل باب 48 من ابواب الجماعة )